차 례 제1장 사고 유형론 Ⅰ. 사회학과 질서의 문제 Ⅱ. 사회 질서의 원리와 세계관 Ⅲ. 서구에서 세계관의 코페르니쿠스식 전환과 현대 사회의 출현 Ⅳ. 한국 사회의 세계관과 질서 원리 Ⅴ. 글의 의의 제2장 사고 유형론의 적용 Ⅰ. 전형-스미스, 뒤르켐, 베버 Ⅱ. 변형- 마르크스, 파슨스 Ⅲ. 간단한 보충 논의- 루터 사상의 계승자 도일 Ⅳ. 맺음말-새로운 사회학을 향해 제3장 애덤 스미스의 동감의 사회학 Ⅰ. 스미스 사회학의 원리: 동감 Ⅱ. 보편 도덕 원리로서의 동감 Ⅲ. 정의의 보편 도덕: 시장의 기본 조건 Ⅳ. 정의의 보편 도덕과 자혜의 보편 도덕의 관계 Ⅴ. 맺음말 제4장 독일 지적 전통의 신비적 세계관과 공동체 지향성 Ⅰ. 두가지 지적 전통 Ⅱ. 신비적 세계관과 공동체 지향성 Ⅲ. 독일의 지적 전통에 나타난 신비적 세계관의 여러 사례들 Ⅳ. 글의 의의 제5장 독일의 지적 전통과 마르크스의 사회학 Ⅰ. 공동체적 존재로서의 인간 Ⅱ. 공동체의 이론적 기초로서의 본질적 자아론 Ⅲ. 사적 유물론-본질적 자아의 상실과 회복 Ⅳ. 글의 의의 제6장 독일의 지적 전통과 베버의 사회학 Ⅰ. 독일의 반자연법 전통과 공동체적 특수주의 Ⅱ. 베버의 공동체적 특수주의 Ⅲ. 베버가 구상한 독일 민족 공동체를 위한 권력 국가의 이념형 Ⅳ. 공동체적 특수주의를 위한 근거로서의 신비적 세계관 Ⅴ. 결론- 공동체와 전체주의 제7장 금욕적 개신교 윤리와 민주주의의 기본 정신 Ⅰ. 종교 윤리와 행위 양식 Ⅱ. 민주주의의 기본 정신과 금욕적 개신교 윤리 Ⅲ. 결론 제8장 파슨스의 사회학 Ⅰ. 파슨스의 구조-기능주의 모델 Ⅱ. 현대 사회의 출현 Ⅲ. 고전 사회학과 파슨스의 사회학 Ⅳ. 파슨스의 사회학과 한국 사회 Ⅴ. 파슨스의 사회학을 넘어서 제9장 세계화와 정보 사회 그리고 동감의 사회학 Ⅰ. 사회학과 현대 사회 Ⅱ. 동감의 사회학 Ⅲ. 동감의 사회학과 세계화 Ⅳ. 동감의 사회학과 정보 사회 Ⅴ. 결론 제10장 맺음말-세계관의 갈등과 한국 사회의 선택